赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然(r云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人olor: #ff0000; line-height: 24px;'>云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人án)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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