龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些(xiē)像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元朝(cháo)以前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己是(shì)“龙(lóng)的(de)传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能(néng)巨(jù)，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来(lái)的(de)龙的形象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代(dài)表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族(zú)精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看(kàn)出古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是(shì)通过(guò)内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观(guān)察各个历史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态(tài)，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物(wù)的优(yōu)长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的(de)综合性还表现(xiàn)在长期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但(dàn)中国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了(le)中国(guó)化的(de)龙王(wáng)，丰(fēng)富(fù)了中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng42周是几个月，42周是几个月保质期)是独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的(de)种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分(fēn)的关(guān)系，但(dàn)始终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早(zǎo)期(qī)社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严酷的(de)自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人类更强大的自(zì)然或超自然(rán)力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十(shí)年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān)，而(ér)后折向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体(tǐ)与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区(qū)相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所(suǒ)重视的(de)天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观(guān)的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国(guó42周是几个月，42周是几个月保质期)龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形(xíng)式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活(huó)动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中央(yāng)集权(quán)的加强，天(tiān)子对权力象征的(de)看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压制(zhì)力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重(zhòng)要的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定(dìng)了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征(zhēng)臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习(xí)中(zhōng)国(guó)文化(huà)，促(cù)进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国的(de)龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的(de)附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可(kě)能(néng)让(ràng)属国和自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国(guó)的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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