生人回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸(shī)体(tǐ)在道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起，并称(chēng)为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对赶尸人(rén)这个神(shén)秘(mì)的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是都知道其中的玄(xuán)机，那价(jià)格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交通(tōng)不(bù)发达，有(yǒu)人客死他乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶尸人(rén)把(bǎ)家人带回家，让他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安息(xī)。若是(shì)回(huí)不了家，就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸人这个职业(yè)在(zài)当时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作(zuò)，穿(chuān)梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐(kǒng)避之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属委(wěi)托(tuō)后，迅速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的(de)掩护(hù)，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们(men)这(zhè)么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了(le)这个职(zhí)业的神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰(chén)州，那(nà)地方(fāng)出辰(chén)砂，且(qiě)有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路上(shàng)行(xíng)走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知道避(bì)让(ràng)在路旁，完(wán)全同活人一(yī)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么样。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸人(rén)在大庭广(guǎng)众之下，堂(táng)而(ér)皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业的人(rén)，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动(dòng)尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间(jiān人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)，重(zhòng)庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务(wù)。

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