割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的(de)文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼触动的意思解释，颇受触动的意思(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一种(触动的意思解释，颇受触动的意思zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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