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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的(de)小明王是谁的后代小明王是男是女第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的内容(róng)，孟(mèng)子(zi)认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括(kuò)四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治(zhì)国思想、政治(zhì)策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经典著作。