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为什么球星都觉得梅西是最佳

为什么球星都觉得梅西是最佳 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡。

为什么球星都觉得梅西是最佳>  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构(gòu)助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原来(lái)的主谓(wèi)句成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我(wǒ)唯独(dú)爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定(dìng)语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规(guī)律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

为什么球星都觉得梅西是最佳>   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng)。

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