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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思期礼乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是(shì)在战国(guó)后期(qī),整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平(píng)等的(de)契(qì)约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便(biàn)利,但也为后(hòu)来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文化的日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世(shì)风日下(xià)的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出(chū)处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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