题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全方位、5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客观(guān)的(de)局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道(dào)理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个(gè)人的(de)局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难(nán)有(yǒu)全面正确(què)的认识。

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