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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣。

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