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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从前(qián)至(zhì)高(gāo)无(wú)上的(de)周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平等的契(qì)约,这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降,能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒ吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ng)治,在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障,也为(wèi)统吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市治者的治理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等(děng)其他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国时(shí)期(qī),礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联(lián)合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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