手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。<吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗/p>

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái)，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人(rén)在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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