割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文(wén女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗alt="犹太(tài)人割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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