粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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