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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  见贤思齐(qí)下一句是啥,见贤思齐下一句(jù)论语是见(jiàn)贤思齐下(xià)一句是见不(bù)贤而内自(zì)省也(yě)的(de)。

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见贤(xián)思齐下一(yī)句是(shì)啥,见贤思齐下一句论(lùn)语

  见贤思齐下一(yī)句是见不贤而内自省也。

  出自《论语》:“见贤思齐焉,见不贤(xián)而(ér)内自省也。

  ”意思是说看到有德行有才能(néng)的(de)人就向他学习(xí),希(xī)望能在其中和(hé)他看齐。

见(jiàn)贤思齐下一句是什么

  子曰:“学而时习之(zhī),不亦说乎(hū)?有(yǒu)朋自(zì)远方来(lái),不亦(yì)乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎(hū)?”

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不(bù)忠乎(hū)?与朋友交而不(bù)信乎?传不习乎(hū)?”

  子曰:“温故而知新(xīn),可(kě)以为师矣。

  ”

  子曰:“学而(ér)不思则(zé)罔,思而不学则(zé)殆(dài)。

  ”

  子曰:“由(yóu),诲女知之乎!知之为(wèi)知之(zhī),不知为不知(zhī),是知(zhī)也。

  ”

  子(zi)曰(yuē):“见贤(xián)思齐焉,见不贤(xián)而内自省(shěng)也。

  ”

  子曰:“三人行,必有我师焉。

  择(zé)其善者而从之,其不善(shàn)者(zhě)而改之。

  ”

  曾子曰:“士(shì)不可以(yǐ)不(bù)弘毅,任重而(ér)道远(yuǎn)。

  仁以(yǐ)为己任(rèn),不亦重乎?死而后(hòu)已,不亦远乎?”

  子曰:“岁寒,然后知松柏之(zhī)后凋也。

  ”

  子贡问(wèn)曰:“有一言而可以终(zhōng)身(shēn)行之者乎?”子(zi)曰:“其恕乎!己所不欲(yù),勿施(shī)于人。

  ”

原(yuán)文翻译

  孔(kǒng)子说:“定期(qī)学习复(fù)习不是一种乐趣(qù)吗?有志(zhì)同道合(hé)的(de)朋友从远(yuǎn)方来,不(bù)是很(hěn)愉快(kuài)吗?别人不了解(认识)我,但我不怨恨(生(shēng)气),也(yě)不是一(yī)个有道德修养的人吗?

  曾子说:“我每天(tiān)反省自(zì)己很(hěn)多(duō)次。

  你(nǐ)有没有尽力为别人(rén)?你对朋(p千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗éng)友诚实吗?你复习了老(lǎo)师教的知(zhī)识吗(ma)?”

  孔子说:“回顾你所学的知识,你可以获得新的(de)理解和经(jīng)验。

  因此,你可(kě)以成为别(bié)人的老(lǎo)师。

  ”

  孔(kǒng)子说:“只学习(xí)却不(bù)思考,就会感(gǎn)到迷茫(máng)而(ér)无(wú)所适从;

  光是思考但不学(xué)习,就是有害的(de)。

  ”

  孔子说:“中宇,让我来教你对(duì)知识和(hé)无知的(de)态度。

  知道(dào)就是知道,不知道(dào)就是不知道,这样的人才是聪明的(de)。

  孔子说:“当你看到一个既有能力又有美德的人,你就想和他一样好;

  当你看到一个不道德的人,你就要反省自己,看看你是否(fǒu)有(yǒu)和他一(yī)样的(de)缺点。

  ”

  孔子说:“当(dāng)几个人聚在一起(qǐ)时,一定有值得(dé)学习(xí)的人。

  选择他们的长处去(qù)学习,如果(guǒ)你发现你(nǐ)和他(tā)们有同样的弱(ruò)点,你应(yīng)该及时纠正他们。

  曾子说:“有(yǒu)雄心(xīn)壮志(zhì)的人必须坚强勇敢(gǎn),因为(wèi)他(tā)们有伟大(dà)的责任,还有很长的路要(yào)走。

  把促进(jìn)“仁爱(ài)”视(shì)为自己的责任难道不重要吗?难道这场斗争(zhēng)直(zhí)到死都(dōu)没有(yǒu)停止吗?它(tā)离我们很远吗?

  孔子(zi)说:“只(zhǐ)有在寒冷(lěng)的冬天,我们才能知(zhī)道松柏是最后枯(kū)萎的(de)。

  ”

  子贡问(wèn):“有没有一(yī)个(gè)字可以终(zhōng)身崇拜?”孔子(zi)说(shuō):“这可能是宽恕!”不(bù)要把(bǎ)你不想做的事(shì)强加给别人。

  ”

见(jiàn)贤思(sī)齐后(hòu)半句是什么(me)?

  见贤思齐后(hòu)半句(jù)是见不贤而内自省也。

  完整句子“见贤思齐(qí)焉,见(jiàn)不(bù)贤(xián)而内自省也”,出(chū)自(zì)《论(lùn)语·里仁》。

  意(yì)思是几个人在(zài)一起,其中必有一颂弯人是可以学习(xí)的(de)能者(zhě),选择他的长处学习,看见没有(yǒu)德行(xíng)的(de)人,自己就要反省是否(fǒu)有和他一样的错误(wù)。

  见贤思齐的相似(shì)句子:

  择其(qí)善者而从之(zhī),其不(bù)善(shàn)者而(ér)改之

  “择(zé)其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别(bié)人的优点去学习,他(tā)们的缺点(diǎn)(如果(guǒ)我(wǒ)有)就去(qù)改正它。

  出自《论语述而》。

  这句表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。

  它(tā)包含了两个方面:一方面,择(zé)其善者而从之,见人(rén)之善就学(xué),链塌是虚心(xīn)好学的精神;另一方(fāng)面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己(jǐ),是自(zì)觉修养的精(jīng)神。

  这样,无(wú)论同行相处(chù)的人善与不善,都(dōu)可以为师(shī)。

  野(yě)唤闷(mèn)

  见贤思齐下一句(jù)是啥,见(jiàn)贤思齐(qí)下(xià)一句论语是见贤(xián)思(sī)齐下一句是见不贤而(ér)内自省(shěng)也(yě)的。

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见贤(xián)思齐下一句是啥,见贤思齐(qí)下一(yī)句论(lùn)语

  见(jiàn)贤(xián)思齐下一句是见(jiàn)不(bù)贤而内(nèi)自(zì)省也。

  出自《论语》:“见(jiàn)贤(xián)思(sī)齐焉,见不贤(xián)而内自省也。

  ”意思(sī)是说看到有德行有才能的人就(jiù)向他学习(xí),希望能在其中(zhōng)和他看齐(qí)。

见贤思齐下一句是什么

  子曰:“学而时(shí)习之(zhī),不亦说乎?有朋自远(yuǎn)方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君(jūn)子乎?”

  曾(céng)子曰:“吾日三(sān)省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信(xìn)乎(hū)?传不习乎?”

  子曰(yuē):“温故而知新,可以为师(shī)矣。

  ”

  子曰:“学而(ér)不思则罔,思(sī)而不(bù)学则殆。

  ”

  子曰(yuē):“由(yóu),诲(huì)女知之(zhī)乎!知(zhī)之为知之,不知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而(ér)内自省(shěng)也。

  ”

  子曰:“三人行,必有(yǒu)我(wǒ)师焉。

  择(zé)其善者而从之(zhī),其不(bù)善者而改之(zhī)。

  ”

  曾子曰:“士不可以不弘毅(yì),任(rèn)重而道远。

  仁以为己任,不亦重乎?死(sǐ)而(ér)后已,不(bù)亦远(yuǎn)乎(hū)?”

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

  ”

  子贡问曰(yuē):“有一言(yán)而可以终(zhōng)身行之者乎(hū)?”子曰(yuē):“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

  ”

原文翻译(yì)

  孔子说(shuō):“定(dìng)期(qī)学习复习不(bù)是一种(zhǒng)乐趣吗?有志同道合的朋友从远方来,不(bù)是很(hěn)愉快(kuài)吗?别人(rén)不了(le)解(认识)我(wǒ),但我不怨恨(hèn)(生气),也不是一个有道德修养的(de)人吗?

  曾子(zi)说:“我每(měi)天反省自(zì)己很多(duō)次。

  你有(yǒu)没有尽力为别人(rén)?你对朋友诚实吗?你复习了老(lǎo)师教的知识吗?”

  孔(kǒng)子(zi)说:“回顾你所学(xué)的知识,你可(kě)以获得新的理解和(hé)经验。

  因此,你可以成(chéng)为别人(rén)的(de)老师。

  ”

  孔子(zi)说:“只学习却(què)不思考,就(jiù)会感到迷茫而(ér)无所(suǒ)适从(cóng);

  光(guāng)是思(sī)考但(dàn)不学习,就是有害(hài)的。

  ”

  孔(kǒng)子说(shuō):“中宇,让我来教你(nǐ)对知(zhī)识和(hé)无知的态度。

  知道就是知道,不知道就(jiù)是不知道,这(zhè)样(yàng)的人才是(shì)聪明(míng)的。

  孔子说(shuō):“当你看到一个既有能力又有美(měi)德的(de)人(rén),你就(jiù)想和他一样好;

  当你看到(dào)一个(gè)不道德的人,你就要反省自己(jǐ),看看你是否有和他一样的缺点。

  ”

  孔子说:“当几个人聚在一起时,一(yī)定有值得(dé)学习的人。

  选择他们的(de)长处去学习(xí),如果(guǒ)你发(fā)现你(nǐ)和他们有同样的弱点,你应该及时纠正他们。

  曾(céng)子说:“有雄心壮(zhuàng)志的(de)人必须坚(jiān)强勇(yǒng)敢(gǎn),因为他(tā)们有伟大的(de)责任,还有很长的路要走。

  把促(cù)进“仁爱”视为自己的责任难(nán)道不重要吗?难道这场(chǎng)斗争直(zhí)到死(sǐ)都没有停止(zhǐ)吗?它离(lí)我们(men)很远(yuǎn)吗?

  孔(kǒng)子说:“只有(yǒu)在寒冷的冬(dōng)天,我(wǒ)们才能知道(dào)松柏是最后(hòu)枯(kū)萎(wēi)的。

  ”

  子贡问(wèn):“有(yǒu)没有一个(gè)字可以终身崇(chóng)拜?”孔(kǒng)子说:“这可(kě)能(néng)是宽恕(shù)!”不(bù)要把你不想做(zuò)的(de)事强加给别人。

  ”

见(jiàn)贤思齐后半句是什么(me)?

  见贤思(sī)齐后半(bàn)句(jù)是见不贤而内自省也(yě)。

  完(wán)整句子“见贤(xián)思齐焉(yān),见不贤而内自省也”,出自《论(lùn)语·里仁》。

  意思是几(jǐ)个人(rén)在一起,其中必有(yǒu)一颂弯人是可以(yǐ)学习的能(néng)者,选择他的长(zhǎng)处学习千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗,看见没(méi)有(yǒu)德行的(de)人(rén),自己(jǐ)就要反省是(shì)否有和他一样的错(cuò)误。

  见贤思齐的(de)相(xiāng)似句子(zi):

  择其善者而从之,其不善者而改之

  “择其善者而(ér)从之,其不善者而(ér)改(gǎi)之”,意思是(shì)选择别人的(de)优点去(qù)学习,他(tā)们的缺点(如果我有)就(jiù)去改正它。

  出自《论语述而》。

  这句表现出孔(kǒng)子自觉修养,虚心好学(xué)的精神(shén)。

  它包(bāo)含了两个方(fāng)面:一方面(miàn),择(zé)其善者而(ér)从之,见人(rén)之善就学,链塌是虚心好学的精神;另一方(fāng)面,其(qí)不善者(zhě)而改之,见人之不善就引以为(wèi)戒(jiè),反省自己,是自觉修养的精神。

  这样(yàng),无论(lùn)同行相处(chù)的人善与不善(shàn),都(dōu)可以为师。

  野唤闷(mèn)

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