还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

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所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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