什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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