独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)蜡的熔点是多少度年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(蜡的熔点是多少度shān)海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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