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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

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世界四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世界四(sì)大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈(qū)原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否定了教会的(de)权威,改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的希(xī)农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学(xué),用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但(dàn)不久国王死(sǐ)去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌(gē),举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说(shuō),引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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