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选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年(nián)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家(jiā)天下的开始从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好部族之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献均把夏(xià)部(bù)族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一支共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文(wén)专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流(liú)传的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无(wú)关。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出西羌的说(shuō)法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西(xī)北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那(nà)么(me)就不能(néng)排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建(jiàn)立(lì)，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记(jì)载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据史书(shū)记载(zài)，禹传(chuán)位于子启，改变了(le)原始部(bù)落的(de)禅让制(zhì)，开创中国近四(sì)千(qiān)年世袭的先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开(kāi)始(shǐ)，共传了(le)14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共(gòng)存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历(lì)史教科书(shū)中即(jí)将(jiāng)夏(xià)的(de)范围定(dìng)为前21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在有关(guān)夏(xià)朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国(guó)学界开始重(zhòng)新检讨(tǎo)上古史事，其中就包(bāo)括了对夏(xià)朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期至今，国(guó)内外不(bù)少历(lì)史(shǐ)著作(zuò)、历史教科书(shū)都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时代。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载(zài)的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝(dì)），建立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却(què)让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是(shì)中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封(fēng)关系(xì)，经(jīng)济(jì)上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼(xū)五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始(shǐ)居住(zhù)于(yú)渭(wèi)水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部(bù)至山(shān)西南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原(yuán)有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在(zài)更(gèng)广(guǎng)的(de)背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的(de)关(guān)联。