易经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包(bāo)含(hán)了(le)《连(lián)山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民族前(qián)史上(shàng)有(yǒu夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)着不行代替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来，对(duì)中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后动者为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是(shì)自(zì)己。

　　易(yì)经，是论述六(liù)合人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典，是博学(xué)多才的辩(biàn)证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则(zé)和辩(biàn)证思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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