相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省yì)和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对(duì)子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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