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  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其(qí)妻曰(yuē):“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能(néng)及君也?”城(chéng)北(běi)徐公,齐国之美丽者也。

  忌(jì)不自信(xìn),而复问其妾曰(yuē):“吾孰与徐公(gōng)美(měi)?”妾(qiè)曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦日,客(kè)从外来(lái),与(yǔ)坐(zuò)谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若君之美也。

  ”明(míng)日(rì)徐公来(lái),孰视(shì)之,自(zì)以为不如(rú);

  窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美我者,私(sī)我也(yě);

  妾之美我者,畏(wèi)我(wǒ)也;

  客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜(jìng)子,对(duì)他(tā)的(de)妻子说:“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢?”他的妻(qī)子(zi)说:“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话,邹忌问客人(rén)道(dào):“我(wǒ)和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;

  看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ),更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺(zōu)子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相国(guó),封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏,主张革(gé)新政(zhèng)治,修订法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

  意思(sī):美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不(bù)如(rú);窥镜而(ér)自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽;照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己(jǐ),更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi),是(shì)偏爱我;我的(de)小妾(qiè)认为我美,是惧(jù)怕我;客人(rén)赞美我美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏如(rú)流的明君形象,和革除弊端,改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

  告诉(sù)读者居上者只有广空中碧(bì)开言路(lù),采纳群言,虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

  文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为,并因小悟(wù)大(dà),将生活小事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地联系起(qǐ)来(lái)。

  由自己的(de)“敝”,用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

  邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù),委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言(yán)路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到很好的(de)效果(guǒ)。

  创(chuàng)作背景:春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际,七雄并立,各国(guó)间的兼并战争(zhēng),各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争,以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的(de)时代(dài),“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

  他们以自(zì)己的(de)才能(néng)和学(xué)识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵(zòng),所(suǒ)以,史称这些(xiē)人为策士(shì)或(huò)纵横家。

  他们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团(tuán)服务,并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采纳,施(shī)展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干(gàn)。

  各国统治者也认识(shí)到,人(rén)心的向背,是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

  失去了民(mín)心,国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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