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虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思(sī)考。

  这一(yī)个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译,供大家参(cān)考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原(yuán)文(wén)及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作(zuò)推敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不(bù)觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归,共论诗道,留(liú)连(lián)累日(rì),因与岛为布(bù)衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩(hán)愈临时(shí)代理京(jīng)城的地(dì)方长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的)第三节,还在不停地做(zuò)(推敲(qiāo))的(de)手势(shì)。

  于(yú)是一(yī)会儿就被(韩愈(yù))左右(yòu)的侍虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前(qián)的事(shì)物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了(le)好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家,一同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人(rén),字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一(yī)次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试(shì)。

  京师:京城(chéng),此指长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼(liàn),决(jué)定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时(shí)时:不时(shí)。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势。

  引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字(zì)退之,唐(táng)代文学(xué)家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队,由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人(rén)员共(gòng)同组成或(huò)由某一(yī)军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴上吟哦(ó),时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)词句(jù),一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第(dì)三部分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开,讨(tǎo)论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

  推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn),推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù),反复(fù)琢磨(mó),反复(fù)思考(kǎo)。

  这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原文(wén)及(jí)翻译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在(zài)京师。

  一日,于驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩(hán)退之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第(dì)三(sān)节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)想到了(le)这首诗:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

  看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走到(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第三(sān)节,还(hái)在不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前(qián)的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于(yú)是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗(shī)的(de)方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初(chū):第一(yī)次(cì),首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加(jiā)科举考试。

  京师(shī):京城(chéng),此指长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼,决定不下(xià)来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时(shí)时:不(bù)时。

  引手:伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之势(shì):伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

  权:临时(shí)代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分(fēn)队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同(tóng)组成虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴或(huò)由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó),时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

  时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰(yuē):“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的(de)树枝上,僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟(yín)咏诵读,还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào):“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到(dào)官府。

  留连论诗,与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个(gè)平民诗(shī)人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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