登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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