高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟data-w="616">

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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