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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈(俄罗斯是资本主义还是社会主义xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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