仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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