赶尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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