手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(ch49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ū)了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山(shān)寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似(shì)我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最(zu49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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