七(qī)月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思(sī)是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的(de)。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。印信是什么意思？ 印信和书信一样吗

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释印信是什么意思？ 印信和书信一样吗名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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