克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自(zì)律的一种(zhǒng)修(xiū)养方其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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