题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理以及题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)意思和哲理，题(tí)西林壁所蕴(yùn)含的哲理(lǐ)是(shì)什么(me)，题西(xī)林壁的古诗(shī)含义(yì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了e="text-align: center;">

题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了客观的局限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得(dé)既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事(shì)物，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的王国维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入(rù)乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗(shī)，又是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不(bù)同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为(wèi)我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的(de)事(shì)物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观(guān)的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了