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　　輮使之(zhī)然也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个(gè)中心观(guān)点(diǎn)，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在(zài)作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他(tā)把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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