有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七(qī)”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指的是(shì)人去世后的第七日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起，丧(sàng)家(jiā)每隔七(qī)天就要(yào)举行一饥答次(cì)烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂魄犹存(cún)，在七七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)前(qián)，死者的阴魂要回家一次，具体时间由(yóu)道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来(lái)的(de)足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhāng)，立(lì)在门(mén)口台(tái)阶上(shàng)或(huò)插于死者落气之屋的房檐下，据(jù)说(shuō)阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的(de)鸡(jī)蛋置(zhì)于房(fáng)屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死(sǐ)者，依次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南北朝(cháo)时就(jiù)已流行(xíng)。

　　自古以来(lái)，烧(shāo)七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七(qī)举行道场功德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之(zhī)免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵(sòng)经(jīng)、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世(shì)香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭(jì)礼时(shí)，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—烧七(qī)

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