4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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