割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么他(tā)就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区果没有割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个(g海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区è)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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