都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆(jiāng)各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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