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冯石原型人物是谁冯石陆光达原型夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前(qián)是什(shén)么朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记(jì)载的(de)第一个世袭(xí)制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上(shàng)有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛(zhuān)顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下(xià)游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域(yù)大致在今河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的(de)说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到(dào)前1600年(nián)结(jié)束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变了(le)原始部落的禅让制(zhì)，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华(huá)夏自称，使(shǐ)之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为是(shì)中国第一(yī)个(gè)古代(dài)王朝，曾(céng)被定(dìng)义为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏(xià)朝(cháo)从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教(jiào)科书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世家(jiā)》和(hé)《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位(wèi)、太康失国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀(jié)暴(bào)政等不(bù)多的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古人对(duì)夏朝的存(cún)在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学界开始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事(shì)，其中(zhōng)就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪(jì)中后期至(zhì)今，国内外不少历史著作、历(lì)史教(jiào)科书都(dōu)是从商(shāng)朝(cháo)写起，将此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的(de)开始从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关(guān)系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大(dà)致(zhì)构(gòu)成夏王朝的(de)核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首领(lǐng)的(de)频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落(luò)，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下(xià)游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河南(nán)中西部至山西(xī)南(nán)部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的(de)羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关(guān)系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛(fàn)西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。