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民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时(shí),不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾(wěi)制作民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

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