登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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