提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说(shu蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ō)法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiān)通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不(bù)允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明(míng)如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们(men)为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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