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欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效p>

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。