还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈几十块钱的阿富汗玉是真的吗子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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