人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下马云的钱属于个人吗承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录(lù马云的钱属于个人吗)了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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