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天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓

天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)和(hé)体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期(qī)的(de)明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正(zhèng)值盛唐(táng),这(zhè)一时期,唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民(mín)族的自信心(xīn)极强,边(biān)塞(sāi)诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭(xí)龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山(shān):位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事(shì),使人民(mín)过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入手,首句(jù)勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的(de)明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间(jiān)歇过,突出了(le)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城(chéng)的名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴(yīn)山(shān)是北方(fāng)东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行,但是(shì)通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现的(de)内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的(d天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓e)不(bù)满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争(zhēng)的(de)正(zhèng)义性,因而个(gè)人利(lì)益服从国(guó)家安全的(de)需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗(shī)人并没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了(le)征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无(wú)不是(shì)融情入(rù)景,浸透了(le)人(rén)物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋(jìn)阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名(míng)边(biān)塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而立(lì)之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任(rèn)秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事(shì)贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù),有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以及(jí)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓>  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是(shì)秦汉(hàn)时期(qī)的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如(rú)今还(hái)在,绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名(míng)将(jiāng)李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一(yī)生(shēng)主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有(yǒu)说(shuō)法,龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn),出(chū)上(shàng)谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏数(shù)百(bǎi)。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了(le)人(rén)民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使(shǐ)人(rén)民过(guò)上安定(dìng)的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关(guān)的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过(guò),天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓突出了时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾难(nán),表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方边防的(de)天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的描(miáo)绘(huì),表(biǎo)现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边(biān)防(fáng)不(bù)顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大(dà)局为重(zhòng),认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而(ér)个人利益(yì)服从国家安(ān)全(quán)的需要(yào),发出了(le)“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激(jī)情。

  诗(shī)人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用(yòng)来刻(kè)划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂(zá)的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗(shī)人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的(de)说法)。

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