人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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