莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不凝神静气的意思，凝神静气的意思解释要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到(dào)自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但(dàn)是一个人道(dào)德品质高尚的(de)表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和(hé)家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去(qù)做(zuò)好事，不要问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原(yuán)文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年(nián)之(zhī)计在于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计(jì)在于和，一生之计(jì)在于勤。

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