周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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