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相遇时间的公式相遇时间怎么求远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　此相遇时间的公式相遇时间怎么求句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南(nán)子(zi)，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。