杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译以(yǐ)及杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)道理(lǐ)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，七上杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)，杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊